ตะกร้าของไหว้เช็งเม้ง คำว่าไหว้เชิงเม้งมักจะใช้เพื่อเรียกผู้ชายที่บุตรสาวหรือน้องสาวของเพื่อนเรียกว่าเป็น ไหว้เชิงเม้ง คือ ผู้ชายที่ไม่ค่อยมีความสุข ช่างเศร้าโศก และเป็นชายที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งไม่มีศักย์ที่จะแต่งงานได้ เชื่อว่าไหว้เชิงเม้งเกิดขึ้นมาจากการคาดหวังว่าคนที่ไหว้จะสามารถนำไปสู่ความสำเร็จ และเรียกร้องว่าพวกเขาต้องการเจ้าชายที่มั่นใจ สุขุมวิท ทรงบูชา และสามารถอยู่ร่วมกับเขาได้ตลอดไป
ในปัจจุบันตะกร้าของไหว้เชิงเม้งกลายเป็นอีกหนึ่งชุดของเครื่องประดับสำหรับผู้ชาย ชุดตะกร้าของไหว้เชิงเม้งประกอบด้วย ตะกร้า แหวน ห่วงหู ลูกบอล ฯลฯ ซึ่งไม่ว่าจะเป็นหน้าชายหรือหน้าหญิงก็สามารถใช้ได้ เป็นเพียงเครื่องหนึ่งในการสื่อสารความรักและความหมายในเรื่องนี้
การทำตะกร้าของไหว้เชิงเม้งมีวิธีการทำโดยใช้ลวดลายต่างๆ เช่น ลวดลายแทนรูปความหมายของคำว่ารัก โปรด และความสุข ลวดลายนี้มีความสวยงาม และเป็นที่นิยมในวงการงานศิลปะและช่างฝีมือ จนกลายเป็นลักษณะเฉพาะของการทำตะกร้าของไหว้เชิงเม้ง
แต่ละลวดลายยังมีความหมายและสัญลักษณ์ประจำตัวเป็นเอกลักษณ์ของตะกร้า ดังต่อไปนี้
ลวดลายของดอกบัว – ดอกบัวสะดุ้งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและการเจริญเติบโต ลวดลายนี้ใช้แทนคำว่ารัก และเป็นการเชื่อมั่นในการอยู่ด้วยกันไกลจากผู้ชายของเรา
ลวดลายของดอกบัวและหินค้างคาว – คำว่าค้างคาวอยู่หมายถึงความหมายของความรักที่แท้จริง และถูกใช้เสมือนสัญลักษณ์ของการแต่งงาน
ลวดลายของดอกกุหลาบ – อย่างแท้จริงคำว่ารักควรมีความสูงส่ง และในการทำตะกร้าของไหว้เชิงเม้งใช้แทนคำว่าความรักที่อบอุ่น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความหวัง
ลวดลายของงู – งูเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญเติบโตและความไว้ใจ และทำให้ตะกร้าของไหว้เชิงเม้งดูเข้าตามากยิ่งขึ้น
ลวดลายของพลอย – สัญลักษณ์ของความหวังและความผูกพันที่ลึกซึ้ง ใช้เพื่อแสดงความหวังว่าจะกลับไปอยู่กับผู้ชายที่รักอีกครั้ง
การแต่งตะกร้าของไหว้เชิงเม้งมีความหมายที่ลึกซึ้ง และยังเป็นเครื่องประดับที่สำคัญสำหรับผู้ชายแต่ละคน สัญลักษณ์และลวดลายต่างๆ ที่ใช้ในตะกร้าของไหว้เชิงเม้ง มีความหมายที่แตกต่างกันไป เพื่อให้คุณไม่เข้าใจและเพิ่มความเข้าใจในการทำตะกร้าของไหว้เชิงเม้ง ก็ควรจะศึกษาและเข้าใจเกี่ยวกับลวดลายและสัญลักษณ์ที่ใช้ในบริบทและความแตกต่างกันจากผู้ผลิตและท่านเลือก
ย้อนกลับมาย้อนหลังไปยังช่วงสมัยก่อนการมีเทรนด์การแต่งตัวด้วยตะกร้าของไหว้เชิงเม้งเท่านั้น พี่น้องคงจะยังคงใช้สิ่งนี้เป็นชุดน่ารักจากประเพณี เซ็ดใหญ่เซ็ดน้อยในงานวันละหมาด ซึ่งภายหลังก็ประยุกต์ใช้ได้ทั้งงานเลี้ยงสังสรรค์และงานแต่งงาน
ความคิดของคนที่ใช้ตะกร้าของไหว้เชิงเม้งเพียงเดียวก็เพียงพอต่อการตัดสินใจในเรื่องนี้ แต่ถ้าหากไม่ต้องการตะกร้าของไหว้เชิงเม้งก็ไม่ต้องเป็นห่วงกับความคิดเห็นคนอื่น ค่ายไหนก็ไม่ใช่ปัญหา เพราะมันไม่ได้แสดงถึงอะไรที่ไม่ดีแต่เพียงเครื่องหนึ่งในการสื่อสารระหว่างสองฝ่าย ไม่ใช่การบอบหน้าผู้อื่นที่มีแต่ความคิดเหมือนกันเลยทีเดียว สำหรับคนที่ไม่ใช้ฝึกหัดบอกเลิกสิ่งเหล่านี้ไปเลยไม่ต้องชุมนุมถือถืออะไรแบบตามโลก ต้องดูแลให้ชีวิตปกติโดยเหตุผล และคอยคิดเสมอว่า จะแต่งตัวของเราให้ดูมีไหว้เชิงเม้งหรือไม่ก็เป็นเรื่องของเราเองที่จะต้องพิจารณา จะทำอย่างไรดีสำหรับตัวเราเองนั้นเป็นเรื่องสำคัญที่สุด}
